永春县文化馆
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摘要:走进大羽村的永春白鹤拳史馆中,进门就可以看到这样一句话:“永春白鹤拳,无烧也拉仑。”这一句话是什么意思呢?“无烧也拉仑”是一种比喻,即水不烫,也微温,用它来说明永春白鹤拳的厉害。永春白鹤拳是福建的名拳,是福建省七大拳种之一,它是中华武林百花园中一朵璀灿夺目的奇葩。2008年,永春白鹤拳和太祖拳、达尊拳、行者拳、罗汉拳一起作为五祖拳被授予国家级的非物质文化遗产名录而载入史册。永春白鹤拳是永春人一张响当当的名片,是值得永春人骄傲和自豪的。现在全世界有六十多个国家和地区的人在习练永春白鹤拳。
关健词:传统武术教育 白鹤拳 福建南拳
1永春白鹤拳的渊源
大家知道,永春白鹤拳是福建南拳百花中的一秀。这朵如此璀灿夺目的美丽之花从何而来呢?在这里向大家作个简要的介绍。
永春白鹤拳起源于明末清初年间(1644-1662年),由福宁府(现在的霞浦县)北门外少林拳师方种的女儿方七娘所创。她把白鹤的振翅、扑翼、抖翎、晾羽、缠脖、鸣叫等动作揉合在少林拳中,经多年的揣摩和实践,创造出这套别具一格“似刚非刚,似柔非柔”的拳术。后得永春曾四,七娘传给曾四拳法,经数年之后结成夫妇,生二子,康熙年间曾四携妻带子回永春。为谋生计在五里街辜厝后庙开设武馆,教授吴、王、林、蔡、乐、许、苏、周、康、颜、张、郑、辜、李、白诸姓二十八人,号称二十八英俊。二十八英俊中乐杰居第一,王打兴居第二,曾四之子曾绿亦位居前十名之内。时人称该武馆为“曾武馆”,尊曾四为前永春名师。
清萧伯实著的《桃源新拳术》记载:“曾四传教其子曾绿使、李元卿、林泮叔、辜喜叔、陈传郎、染布应兄、辜班郎、辜助兄皆成高明。然传之最深、习之至诚唯郑礼叔,工力心神,奋练不忘,周身筋骨沉寸之势,若虚若实,从博归约,随气呼吸,使千门万户归一路也。”曾四在永春城西儒林后庙辜厝开馆授徒,门下有曾四的儿子曾绿、郑明的儿子郑礼、辜喜、辜魁、辜班、辜助、林樵、林泮、李元卿、陈传、张居、乐杰、姚虎、潘贤、叶福、刘灶、王打兴、染布应等二十八英俊为首的一批优秀弟子。乐杰、王打兴、辜喜、辜魁、郑礼五人最为突出,被称为“前五虎”。论武功,乐杰第一,王打兴第二。论特长,辜喜精通音乐,辜魁棍法娴熟。论传播,郑礼的传人最多。主要有刘降、郑养、郑宠、林添、卢益、李昱、蔡熙、王欧、郑煌、林全(郑礼的关门弟子)等人。其中的郑宠把白鹤拳传到大田县哑村。郑宠和林添、刘降都是文武双全的优秀拳师。这些文化人的加入,也为鹤法理论和拳谱的完善奠定了基础。郑宠、林全的弟子林董著《白鹤拳家正法》,刘降、郑宠、林添的弟子萧伯实著《桃源新拳术》,蔡熙、郑宠的弟子郑樵(陵)著《自术切要条文》,皆是宝贵的白鹤拳谱。
讲到永春白鹤拳还有一位重要人物叫白戒。白戒是哪路神仙呢?根据《永春郑礼叔传教拳法》记载:“施琅将军平台湾,得一名师白戒(白戒亦是方七娘在白莲寺传教的另一位高徒)回永春再教寸劲节力”,使永春白鹤拳的内容更为丰富,技法更上一筹。在白戒、郑礼等人的努力下,永春白鹤拳的早期拳师中又涌现出林添、郑宠、郑畔、辜初、辜荣等杰出代表,时人称为“后五虎”。
在白鹤拳的传承历史上,后人称方七娘的鹤法为永春白鹤拳,方七娘是理所当然的白鹤拳创始人。把曾四尊为前永春名师,把白戒称为“后永春名师”永载史册。
2永春白鹤拳的部分套路
1988年国家体委武术研究院给武术下的定义是:“以技击为主要内容,以套路和功法为运动形式,注重内外兼修的一种民间体育运动。”白鹤拳作为南派武术的佼佼者,它是怎样训练的,有多少套路呢?
白鹤拳传入永春已经有三百多年的历史,经过前永春名师曾四、后永春名师白戒、二十八英俊、“前五虎”、“后五虎”以及历代名拳师的不断提升、总结和完善,已经成为有独立理论体系、独特的风格特点、内涵丰富、集技击和健身价值为一体的优秀拳种,深受广大群众所喜爱。在三百多年永春白鹤拳的传承中,作为拳师自然视门徒体魄分而授之:例如身高腿长者,以学习脚击法为主,以长击短取胜;身材矮小者学习躲闪反击法,靠避重就轻、乘虚而入取胜;身胖力大者学习技手桥马法,以轻制动取胜;身瘦力小者学习跳跃轻身法,以快取胜。使门徒尽其所长,发挥优势进行习练,让徒弟能悟其至微至妙的境界,所以传至现在不同门派的套路名称、套路结构也不尽相同。根据不完全统计,流传至今的永春白鹤拳套路少说有数十个,而且每个流派的套路名称、训练方法也不尽相同。例如我县翁公祠武术馆主练的白鹤拳套路有(1)七步三战;(2)十三步摇;(3)十三太保;(4)美女梳妆;(5)鸭子氽水;(6)穿心中拳;(7)千字打法;(8)白鹤展翼;(9)白鹤献爪;(10)螳螂照日;(11)猛虎下山;(12)力士脱靴;(13)八分寸法;(14)双龙出水;(15)魁星踢斗;(16)太公钓鱼;(17)南蛇扼竹;(18)青龙滚水;(19)扫雪除霜;(20)走马回鞭;(21)单刀赴会等。
观山村主练的白鹤拳套路有:(1)白鹤三战;(2)七步摇;(3)打节;(4)十三步摇;(5)地战;(6)白鹤交技;(7)十三太保;(8)双枝抱月;(9)霸王开弓;(10)小八分;(11)大八分;(12)挫肚;(13)八卦拳;(14)五祖拳;(15)四门鹤技;(16)四门角战等。
器械套路:有长兵器丈二棍、七尺棍、齐眉棍、钩镰枪、柳叶朴刀、春秋大刀、铁耙等。
短兵器:有白鹤双刀、双铁尺、二节棍等等不一一列举。
2.1永春白鹤拳的特点
有人将白鹤拳的特点归结为以鹤为形,以形为拳,讲究内外合一,神形兼备,这是一种说法,也有一定道理。
2011年7月22日,中国中央电视台国际广播频道的记者来永春采访时也找过本人,要求给他们讲永春白鹤拳的特点。本人则从以下三点作为问题的答案:一、永春白鹤拳的创始人是方七娘,是一位女性。据我所知,是数百个拳种中唯一的女创始人。所以永春白鹤拳又叫做女人拳(即查某拳)。鉴于女性的生理特点,气力明显不如强壮之男子,所以它特别讲究使用巧劲来化解对方的蛮力,变被动为主动。白鹤拳谱明明白白地写道以静待动,以不变应万变,善于使用灵活机动的战略战术来战胜对方、制服对方。二、白鹤拳经过一段时间的严格训练后,有稳固的下盘,灵活的身手,接敌之时能够在瞬间将劲力聚于关键的部位,达到一招制胜的效果。三、白鹤拳在实战中讲究近身短打、后发先至、见势用势、借力打力的闪电式打法,以快制慢,用小力打大力,用巧劲胜蛮力,所谓四两破千斤是也。
2.2白鹤拳三战之练法
行话说:“拳从三战起,三战练至死。”三战是万源之本,一切化解从中而来。所以三战又名中,称之为拳母,南拳各流派都离不开初始三战之练法。所谓三战,说白了也是进退各三步的攻防之练法。
永春白鹤拳在训练中,白鹤拳谱载明:“以三战为先,端正为务,然后练筋骨出力,手足相应,用武以雄手争先,发力需遍身齐动。”三战亦称三正,即头正、步正、身正。
2.3头部的练法
头上天平硬正,下颏地阁直坠,牙关起似鸡啼,眼如铜铃,观瞻不失,声音喝似虎吼,鲤鱼目,狮仔鼻,魁星嘴。要求舌托上颚,项中咽喉直如烟筒。眼观四面,耳听八方,前后兼顾,左右观转。
2.4手肢之练法
手分两支,各有三节之力,分三池部位。三池对两胛,两胛并齐坠,内节如铁,外节如绵。上节沉肩,下节吞坠,尾节粘如糊,有人称尾节软如棉,说法不同,道理一样。出手如猛虎擒猪之势,又如蛟龙戏水,回手如猛虎洗爪。身如车轮,手出如箭,开弓顾己,出箭伤人,横来直破。运左右手之节力,自有千变万化,前后瞻顾不离,三番五复。先吞浮,后沉吐,吞浮属柔,沉吐属刚,你刚我柔,你柔我刚,谓之刚柔相济,出急入慎。吞者顾己之谛,吐者打人之法,浮者节力聚势,沉者发力生威。
2.5身腰之练法
身腰有三部之力,前三部力提起,后三部力放落。前三部吊膀胱、起丹田、献八卦。后三部落大椎、插腰力、夹尾椎。落两胛,顾前肢,起咽喉,坐后肢。提肠束气,擒束肚中,肚内硬似铁,肚皮软如绵。
2.6下肢之练法
下肢指脚、腿部之总称。脚有三盘马:上盘马、中盘马、下盘马。出路马有丁字马、八字马、不丁不八马。脚有两节之摇动,胯有两腿之关锁,收束夹入,用势出力。前脚上曲下直,后脚上直下曲,前阳力降落,如落地生根,后阴力吊起,似铜墙铁壁。
2.7三战之练法是否可以用以下八句话来进行概括:
一贯三关力不失,五肢四路任君行。四面狂风车轮转,成功只要日月明。似龙抢珠云遮月,交接顺空横与直。吞吐浮沉君须记,刚柔相济定心神。是否有道理,请大家分析。
3永春白鹤拳法总论
夫拳者,种种多端,各说一理,随人变通,变化无穷。虽变化万千种,然根源归一路,百步百解,紧叠难防,取胜为先,能先是强。理唯节骨飞直,接续运力发力,谓正祖矣。若其身不正,子午门户失调,此乃非之,其拳不足论也。
学我永春白鹤拳者,身体气势、筋脉骨节、要穴转轮、反形直骨主正部位,必先一身五肢端正。全身三十六骨节、七十二转轮,各处行力,呼吸叫应。起势如雷从地发,挨身闪走用势出力。发上者如雷之上天,展威者似电之闪烁。总之,一要有胆,二要有智,三要有势,四要有力,五要艺熟。智从胆生,势从智出,力从势用,熟能生巧。知识由人,自能千变万化,有心灵智巧,目力技功之效用。若能呼吸而入人身,犹如探囊取物,可谓上乘之功矣。
4技击之要诀
白鹤拳谱对技击要诀是这样描述的。“凡与人接势,手似钩藤不散,缠者用擒缚,散者用攻击,擒缚者如绵,攻击者如铁。其势左脚对左手,对势其脚分左右,又能击直而反摇横,摇而反击。有桥借桥过,无桥自作桥,引人过桥我自过,有人过桥须断桥。留情不举手,举手不留情。知已知彼,百战百胜,知已不知彼,每战必败。百步百解,紧叠难防。急如雷电风雨,动静分清,进退时变。神观上下而来,擒除散破而去,尚有大关,不可儿戏。”孙子兵法云:“兵无常势,水无常形,运用之妙,存乎一心。
永春白鹤拳属南派少林之内家拳种。它以弹抖劲力足,变化技手多,轻盈灵活,刚柔相济著称。行家都知道,白鹤拳结构严谨清晰,攻防意识鲜明,手法短桥善变,脚步走闪灵活,劲力刚脆饱满,朴素明朗,拳势激烈。永春白鹤拳有丰富的技击理论和技术内容,首先,要求在思想上有高度的技击意识,“留情不举手,举手不留情。”
武术技击其实质是军事斗争技术在人身的具体运用,讲究灵活机动的战略战术,孙子兵法中指导战争的理论,毛泽东的军事思想都可以在这里发挥得淋漓尽致。对敌之时首先在战略上要敢于藐视敌人,树立必胜的信心,把强敌当作纸老虎、死老虎,并不可怕;在战术上、具体作战对象上要能够重视它,把纸老虎当作真老虎、活老虎来打,万万不可轻敌,一招一式的运用都要讲究到位。
在技击中以“后人发先人至”为原则,即发在他人之后,至在他人之先。以雷电风雨为准绳,即出手必须如雷鸣电闪的神速,如暴风骤雨之强势,迅雷不及掩耳。
交手之时,应审时度势:“先观其地势,后察其人形,审其虚实,识其心事。未来知去,知进退,识高低,知变化可行则行,该止则止。左右须防埋伏,前防诱敌,后防追赶,眼观四面,耳听八方。观他鼻而知他动静,察其身而知其手足动向,生门死路应判断准确。”
在攻防上须知:“动则变,出手如刀,眼光似箭。”敌手动我亦相应而动,敌来时让其来,欲去之时跟其而去,在来去之中寻找机会挨散其力头,改变其用力方向,达到一招制胜的效果。
永春白鹤拳法总结出:“直者不可尽用,住势不可露身”,“直来横破,横来直攻”,“消、迭、收、除、辗转、反侧”。虽有智慧,不如乘势,虽有时机,不可待时等重要而宝贵的经验,但在实战中要求拳师“知己知彼,才能百战百胜”。故瞬息万变之技术应精熟,能审时度势,随机应变,真正做到眼明手快,心灵手巧,才能战胜对方。
5永春白鹤拳之“四两破千斤”千门归一路,打人只一招。
在与福建漳州市武术协会白鹤拳分会的同仁进行交流时,笔者谈到永春白鹤拳的创始人方七娘是女性,作为女人发明的拳种,因其女性的生理特点,女人的体力自然不如强壮的男子,因而必须讲究巧打:以灵活多变的战术,以快打慢,以巧胜拙;充分应用力学的原理,将劲力的角度、速度、力度发挥到极致;采用横来直破、直来横破和有桥就桥过、无桥自生桥、过桥必断桥的科学方法战胜对手。
“四两破千斤”讲究的是善于用巧劲胜蛮力,是典型的以小力胜大力,以弱胜强的克敌制胜手段,外行人也许不一定能理解和体会到这一种神秘制敌技巧。纯粹从数量的角度而言,四两与千斤之间相差2500倍。用四两来破千斤岂不是犹如蚍蜉撼大树,谈何容易!有甚者则认为用四两来破千斤,岂不是痴人说梦、天方夜潭?在武行中普遍被认可的观点是同等技艺一力破十艺,同等力度一艺破十力,也就是同等的武术功底力大者胜,力大者自然占优势。力度相同的人武术功底深的略胜一筹。所谓四两破千斤从何说起呢?回答是肯定的,但在这里要强调的是二点:一是有可能,许多武术界老前辈的实践足以证明;二是要有前提条件。其前提条件又是什么呢?
永春白鹤拳谱中“敌法十要”明确指出:一要定睛。定睛则远近明而虚实知,则应接安静,目无浮躁之弊。二要安神。安神则心不忘是静以待动。交手之时,不烦不躁,方能冷静地审时度势,运用战略战术,沉着应战。三要精熟。艺贵在精熟,“磨练不懈,故能得其心力而运用无穷。”且须有“考究其精神”,一招一式知其所以然,广博兼学,得其精微,方能出神入化,登堂入室。精熟则反转机巧而应接速疾,无迟缓凝滞之患。四要机变。临敌灵活多变,忽虚忽实,声东击西,变化莫测,使敌人不知所以然。机变则吞吐浮沉,前后左右随时应转莫测其变化。五要势活。势活身法自然,则进退不滞,起落无影而刚柔横直无梗驰之弊。六要力实。力量是技击的主要因素。白鹤拳的“寸劲节力、弹抖之劲”是技击劲力完善的发挥,力实则筋骨结固,手足刚硬则无轻浮散缓之忧矣。七要谨慎。谨慎则门户固密,凝神注意不可空虚颠倒之弊。战略上藐视敌人,“视大如小,视强如弱。”战术上重视敌人,“拈蜻蜒,牛牯力。”凡出手必有所为,举手投足均应谨慎行动,决不冒昧。八勿惊惶。面对强敌,惊慌失措,怯意即萌,“胆虚则力势不固。”必须胆壮气烈,胆大才能心细,方可充分发挥技术技法。九勿生疏。生疏则勿能敌,需要手足灵动迅速为妙矣。十勿儿戏。儿戏则精神力势皆无,所谓不为则己,为则必用力注意。《桃源新拳术》总论篇亦有一胆、二力、三精、四熟、五顺、六速、七进、八闪、九声、十变之说,有同工之妙。
入阵对敌,轻者事关胜败之声誉,重者则生死之悠关,岂可儿戏,万万不可掉以轻心。胆大、心细、扎实、过硬、娴熟的武术功底和上述的前提条件同样都十分重要。入阵对敌是综合实力的博弈,讲究的是自身身体各部位能高度的协调和瞬间叫应力的发挥和使用。善于审时度势,正确地判断对方所处的地势、气势和力势,做到知己知彼。欲胜强敌,还要善于在运动中及时发现对方的空门,避实就虚,乘虚而入,出其不意,攻其无备,一招制敌。与敌方交技接手之时,还要善于寻找发现对手的弱点,对付力大者,要挨散其力头,改变其用力的方向,使对方大力变小力,在其旧力已过新力未生的最佳时机以迅雷不及掩耳之神速发起进攻,一招制胜。
说明:
该文2021年入选福建省大学生体育协会主办、福建省大学生南少林武术文化研究基地承办、泉州华光职业学院协办的《首届海峡两岸南少林武术文化研讨会·论文集》。
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