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历史故事

为什么明朝在现代这么火呢?

2019-12-14    来源:国家公共文化云    作者:佚名  浏览次数:33

每个人心中都有有一个自己相对钟情的历史时代,因为钟情于某个历史时期,所以你会产生兴趣,然后就有动力去探索那个时代人们的生活环境。

 

今天文化君带你走进明朝,走进朱元璋,走进那个伟大的时代。

 

明朝到底是一个怎样的朝代呢?

 

从明太祖朱元璋在南京建立明朝(1368)到明思宗朱由检自缢于北京景山明朝灭亡(1644),历经十六位皇帝,共二百七十六年。

 

明朝的建立使得汉人推翻了蒙古人统治的元朝,在整个中国封建历史算是比较长寿的朝代,其中更有两位皇帝在位时间超过四十年(嘉靖45年、万历48年),是中国最后一个由汉族建立的大一统王朝。

 

明朝繁荣昌盛,军力强大,重振汉唐雄风。尤其是永乐一朝,经过洪武年间的励精图治,形成了万国来朝的局面,周边众多国家每年都向明朝纳贡称臣。


朱元璋打天下,以历史最卑贱的身份先后灭掉陈友谅、张士诚,把蒙古人赶出北京。要知道宋太祖赵匡胤够雄才伟略了,亦未能收复燕云十六州,之后整个宋朝也没人能做到,宋亡后燕云十六州落到了蒙古人的手里。


朱元璋举起“驱除鞑虏、恢复中华”的口号(这个口号后来被孙中山借鉴),重新夺得了这块宝地收归汉人所有,五百年间只朱元璋一人做到。


朱棣坐天下,靖难之役从北京打到南京,北征蒙古、修《永乐大典》、派郑和下西洋。太祖、成祖两父子都心狠手辣,做事毫不含糊,其功绩个人认为比唐高祖、唐太宗父子有过之而无不及。


明朝洪武年间罢中书省,废除了千余年的宰相制度,使皇权高度集中,明朝前一百年由于太祖和成祖的影响,明朝一直政治清明、社会稳步发展。

但因明朝中后期,皇帝大多慵懒,怠于政事,使得奸臣当道,宦患成灾,比如爱斗蛐蛐的宣宗、给自己封官的武宗、渴望成仙的世宗、爱做木工的熹宗,如果这些只是个人的一点业务爱好那也无可厚非,毕竟谁没有一点爱好呢,但如果玩物丧志那遭殃的不仅是国家,还有老百姓。


嘉靖二十五年不上朝,所以才有了严嵩、严世藩父子独揽朝政二十年。他的孙子万历比他还多了两年,二十七年不上朝。


正是因为皇帝偷懒,想做自己想做的事,使得明朝成为了太监的历史舞台,如王振、刘瑾、魏忠贤等流,由于具有得天独厚的优势,他们骗取皇帝的信任,玩弄大权、贪污受贿、祸国殃民、祸害忠臣、扰乱朝纲。


经过长时间的折腾,明已元气大伤,国力日渐衰退。纵使明朝最后一位好皇帝思宗有扶大厦之倾倒的雄心,可因国家积病已深,最后也是有心无力。


但明朝人是刚强的,无汉唐之和亲,无两宋之岁币,天子御国门,君主死社稷。在满清统治之初,宁被砍头,也不剃发。


李自成攻入北京后,思宗宁死也不屈服,最后在故宫后面的景山上吊而亡,并留下遗书:任贼分裂朕尸,勿伤百姓一人。这与朱元璋打入北京时元顺帝的仓皇而逃是不是形成了鲜明的对比?

最后还不得不提一个人,一个“立德、立言、立功”的圣人,他的思想对宋朝程朱理学进行颠覆和批判,不仅对当时的明朝产生巨大影响,而且远播海外。


这个人就是王守仁,号阳明,他的思想理论被称为“阳明心学”。“知行合一”、“良知说”都是阳明心学的观点,徐阶、张居正、唐顺之都是心学的推崇者。

王阳明认为“知”与“行”是同一个过程,“知”中有“行”,“行”中有“知”,相互包含,即知识与实践永远是一回事。这与朱熹的“真知必然行”,先知后行的观点不一样。


朱熹认为格物而穷理,王阳明则认为心即是理,最高的道理不需外求,而从自己心里即可得到。


王阳明的心学对明末的思想启蒙运动有着很大的推动作用,明末以李贽为代表的思想家提倡解放思想禁锢,打破传统,发扬个性,这些心学观点与朱熹的“存天理,灭人欲”形成对抗,因为朱子学说一直在封建社会占据主流,明末的心学主张被认为是异端邪说。


海外受心学影响最大的莫过于日本,心学传入日本后,一些信奉阳明学的杰出人物,如伊藤博文,以阳明学为理论武器,倡导开国倒幕,推动了明治维新的实现,瓦解了日本封建体制,由此而开启了日本社会通向近代化的大门,为日本实现资本主义奠定了基础。

 

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